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  • 佛教报恩孝亲谈

    。传说明朝孝儒,他父亲因为有了官位,移葬祖坟,掘出了八百多条红蛇来。据说事先有人托梦,请求他救它们八百多条生命,不要杀害了它们。可是方孝儒父亲,不信这一套,把八百多条红蛇,尽焚于火。后来方孝儒...最大目,是要使父母能够离苦得乐,把父母从罪恶深渊里救出来,脱离生死苦海,这才是大孝呢!莲池大师说:“父母恩重,过于山邱,五鼎三牲未足酬,亲得离尘垢,子道成就。”换句话说:&...

    煮云法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 甘丹寺纪游

    蛇魔便被永远禁锢在原地不能动弹。山路右侧有一座石砌台,据说就是宗喀巴当时诵经台。  继续前行,在山路左边有几块质地坚硬大青石,有几幅生动线刻佛像,相传是宗喀巴和大弟子克珠节用指甲相互对刻肖像...  圣地拉萨,是个名胜古迹荟萃地方,除著名布达拉宫、大昭寺、小昭寺和罗布林卡外,还有名扬中外甘丹、哲蚌、色拉等三大寺。其中甘丹寺在年龄上是三兄弟寺老大哥,长于哲蚌和色拉寺七岁和十岁,建于公元...

    刘原

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  • 文殊智慧现代价值和永恒启示

    推进世界一体化进程,并且促成人与天、人与自然、人与社会、人与人、人与自身多维和谐、多元共存。这种智慧遍布于中外古今许多先哲和今哲智慧中,需要在新层次上加以梳理和会通。比如“现代新儒家”之一... 克罗齐说过:“一切历史其实都是当代史”;我们也可以说:一切哲学其实也是当代哲学,它们都是对当代问题所作出思想回应;同时,古代智慧也唯有经过今人再理解和再阐释,才可重新复活并获得当代意义,才可...

    肖黎民

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  • 话说佛塔

      佛塔,简称塔,起源于印度,梵语音译"卒堵波"(Stupa)或浮图,浮屠、佛图,意译为坟、圆冢、灵庙、高显处等。早期主要用于收藏舍利,后亦用于收藏经卷、佛像、法器,庄严佛寺。中国原本无塔,故汉语中"塔"字,是魏晋译经时,按既象形又表意近音规则新造。  传说佛祖释迦牟尼弟子问佛陀,怎样做才能表示弟子们对他忠心和虔诚。佛陀听后,将身上披袍平铺于地,再将化缘钵倒扣在袍上,然后把锡杖...

    不详

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  • 双运/空性

      有人问及我关于藏密里面双修法问题。我要说一般人观念都错误了,事实上双修法是金刚乘便道,有人认为是受印度教影响,这种争论不是现在才有。以我自己体验来说,不论你使用双身、双修或双运名词,它事实是一个很深奥哲理,没有提到行为,没有提到事业和手印等等。自古来我们便习惯结合并联想许多东西:男生和女生结合、善与恶结合、美和丑联想……等等, 但金刚乘教法则认为它们在实相和本体上是...

    不详

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  • 文殊智慧现代价值与启示

    和会通。比如“现代新儒家”之一东美认为,华严学“主要理论系统极能显扬中国人在哲学智能上所发挥之广大和谐性”,在中国文化“广大和谐”基本原则指导下,“当创造性超越破坏性时,和谐也同时盖过了纷争,...文殊智慧现代价值与启示  山西省五台山文化研究中心 肖黎民  克罗齐说过:“一切历史其实都是当代史”;我们也可以说:一切哲学其实也是当代哲学,它们都是对当代问题所作出思想回应;同时,古代智慧...

    肖黎民

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  • 圆慈法师:净土宗初祖慧远大师

    境界,亲见如来佛感应和显现是没有一定所,而是有感既显,处处可显。此功能和所得感应,能使入念佛叁昧或入念佛定的人,昧然忘知,当下使入定者心念所缘所观想(佛),以致成了明镜(鉴)。   大师对此...野作序,宗炳复立碑于寺门。   莲社修行方法   大师结社念佛,是依据念佛叁昧修行方法,以期得见阿弥陀佛,求生西方净土。   在当时,《观无量寿经》还未传译到中国,所以大师念佛叁昧,可能...

    圆慈法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 龙门访古

    21人,分布在大江南北,个个成为一方化主。   龙门寺在太湖县城西十公里,属城西乡方洲村。初夏一个星期天,我们去龙门寺寻访佛眼祖师踪迹。有公路通洲村,公路沿一条大河而上,一路水流潺潺,树木葱茏,鸟语婉转。渐入山地,山峦叠翠,公路变得陡峭而弯曲。大河上游筑有一水库,名洲水库。公路绕水库盘旋而上,山重水复,豁然开朗,一片很大山洼突呈眼前,在对面山坡上,有一黄墙飞檐小庙,这就是龙门寺了。...

    周慧 余世磊

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  • 弥勒上生经-译者介绍

    正法华经》,“涅槃”类等泥洹经》等等。竺法护翻译佛经,语言质朴,周密详备,在当时有很大影响。许多经典来虽有重译,但由于他所译本子比较古朴,因此一直受到人们重视。例如他...佛教各种流派在中国传播和发展开辟了道路。后来东晋名僧道安法师在评论竺法护翻译成就时说,大乘佛教等经、般若经,以及各种三昧禅定经典,多是由竺法护开始译出,这真是众生之幸(见安公所作《渐备经.叙...

    不详

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  • 北京香山碧云寺雕塑

    左右第一手合持金刚杵与金刚索当胸;右第二手持佛像,第三手持箭,第四手与愿印;左第二手施无畏印,第三手持弓,第四手持宝瓶。佛经中称其能除一切障难。   梵塔之后,中央有一金刚宝座式塔。塔顶式样,是中央两层柱体,四隅各一梵塔式宝瓶。塔身正面有一佛龛,龛额上题“现舍利光”。佛龛内四壁都是石刻佛画。正面是一佛二菩萨,即是释迦牟尼佛与文殊菩萨、普贤菩萨,左右两壁有十六供养菩萨,分为上下两列,每列...

    周淑迦

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